Несформованість/незбіжність концептуальних структур загальнолюдських онтологічних знань комунікантів як когнінивна причина комунікативних невдач (на матеріалі американського кінодискурсу)

Abstract

У статі досліджуються комунікативні невдачі, спричинені несформованістю/незбіжністю концептуальних структур загальнолюдських онтологічних знань комунікантів у межах інтерсуб’єктивної парадигми. Комунікативна невдача розглядається як нездатність суб’єктів інтеракції вивести інференцію або виведення хибної інференції у межах інтерсуб’єктного акту. Інтерсуб’єктний акт тлумачиться як взаємодія, у межах якої вербальні/невербальні дії комунікантів розглядаються як перцептивні стимули, що запускають паралельні свідомі/несвідомі інференційні процеси, які включають когніцію, волевиявлення й афект в ініціацію мотивованої комунікативної дії. Інференційний аналіз, застосований у дослідженні, надає інструментарій для відтворення інференційних процесів комунікантів та уможливлює урахування когнітивних, перцептивних, афективних та волевиявних аспектів взаємодії, зумовлюючих їхні цілеспрямовані мотивовані вербальні/невербальні комунікативні дії. Аналізовані комунікативні невдачі було відібрано з американського кінодискурсу, представленого жанром ситуаційної комедії, який моделює живе спілкування. Ми стверджуємо, що комунікативні невдачі, спричинені несформованістю концептуальних структур загальнолюдських онтологічних знань комунікантів, виникають унаслідок неусвідомлення адресатом природних та/або соціальних причинно-наслідкових зв’язків. Це пояснюється відсутністю базових знань та відповідного досвіду, які забезпечують сформованість відповідних концептуальних структур у свідомості комунікантів та відповідають за інференційний процес. Ми доводимо, що комунікативні невдачі, спричинені розбіжностями у концептуальних структурах загальнолюдських онтологічних знань комунікантів, пов’язані з такими царинами досвіду, як знання соціальних причинно-наслідкових відношень і аксіологічних орієнтирів, та є наслідком розбіжності центральності структур загальнолюдських онтологічних енциклопедичних знань комунікантів, які активуються у свідомості адресанта й адресата в інтерсуб’єктному акті у процесі інтерпретації вербальної та/або невербальної дії адресанта.

The article studies communicative failures resulting from the lack/divergence of conceptual structures of communicants’ universal ontological knowledge from the perspective of the intersubjectivity paradigm. À communicative failure is viewed as an inability of interacting subjects to make an inference or making a faulty inference in an intersubjective act. An intersubjective act is interpreted as an inter-action, where communicants’ verbal/non-verbal communicative actions are viewed as perceptual stimuli, which trigger parallel conscious/non-conscious inference processes involving cognition, volition and affect resulting in a motivated communicative action. Inferential analysis applied in the research provides tools for the recreation of communicants’ inferential processes and makes it possible to consider cognitive, perceptual, affective and volitional aspects of interaction determining their goal-oriented motivated verbal and non-verbal communicative actions. Analysed communicative failures were supplied by American cinema discourse represented by the genre of a situation comedy, modelling live communication. We prove that communicative failures caused by the lack of conceptual structures of communicants’ universal ontological knowledge result from the addressee’s ignorance of natural and/or social cause-and-effect relationships. This is due to the lack of basic knowledge and corresponding experience, providing relevant conceptual structures in the minds of communicants and responsible for the inferential process. We prove that communicative failures caused by the divergence of conceptual structures of communicants’ universal ontological knowledge are related to the awareness of social cause-and-effect relationships and axiological guidelines and result from the centrality misbalance in the conceptual structures of communicants’ universal ontological knowledge, which are activated in the minds of the addresser and the addressee in the intersubjective act in the process of interpreting the addresser’s verbal/non-verbal action, leading to the activation of a concept different from the one intended by the addresser.