ODZWIERCIEDLENIE INDYWIDUALNYCH POZYTYWNYCH CECH KOBIET W POLSKICH I UKRAIŃSKICH PAREMIACH

Abstract

W artykule przeprowadzono analizę porównawczą sposobów i środków werbalizacji indywidualnych pozytywnych cech przedstawicielek płci żeńskiej na materiale polskich i ukraińskich przysłów i powiedzeń. Ustalono ilościowe proporcje między paremiami, które charakteryzują indywidualne pozytywne i negatywne cechy charakteru kobiet. Poprzez pryzmat jednostek paremiologicznych ukazano poglądy na idealną przedstawicielkę płci żeńskiej w tradycyjnej kulturze polskiej i ukraińskiej. Z rezultatów badań frazeologiczno-paremiologicznego materiału porównywanych języków wynika, że indywidualne pozytywne charakterystyki kobiet obejmują: pracowitość i gospodarność; cnotliwość i wierność; pokorę, skromność, oszczędność; troskliwość i empatię; przyjazność, dobry charakter, gościnność; umiejętność kochania; mądrość; opiekę nad dziećmi i przywiązanie do domu; mocne zdrowie; małomówność; religijność, szczodrość. Pracowitość i gospodarność, podkreślające rolę kobiety jako strażniczki domowego ogniska, zostały określone jako dominujące indywidualne pozytywne cechy kobiety w kulturze polskiej i ukraińskiej. Do kolejnej pod względem liczebności reprezentowanej grupy tematycznej paremii, pozytywnie pozycjonujących kobiety, zaliczono polskie i ukraińskie przysłowia i powiedzenia oznaczające kobiecą cnotliwość i wierność. Kobieca troskliwość, emocjonalność i zdolność do empatii również zostały ukazane jako znaczące cechy kobiece, co znalazło odzwierciedlenie w materiale frazeologiczno-paremiologicznym obu porównywanych języków. Paremie, pozytywnie charakteryzujące zdolności umysłowe poszczególnych przedstawicielek płci żeńskiej, świadczą o uznaniu intelektualnych kompetencji kobiet w tradycyjnym społeczeństwie polskim i ukraińskim. Ustalono, iż polskie przysłowia i powiedzenia w większym stopniu akcentują cnotliwość, wierność, uległość i skromność kobiet, odzwierciedlając bardziej konserwatywne wartości, natomiast w ukraińskich paremiach podkreślane są troskliwość, empatia, gościnność i szczodrość przedstawicielek płci żeńskiej, co pozwala mówić o otwartym i emocjonalnym obrazie kobiety w kulturze ukraińskiej.

The article undertakes a comparative analysis of the means and modes of verbalising individual positive attributes of female representatives, based on Polish and Ukrainian proverbs and sayings. The author has ascertained the quantitative ratio between paremias that mark individual positive and negative character traits of women. Through the prism of paremiological units, the article elucidates the perspectives on the ideal female representative within traditional Polish and Ukrainian cultures. The findings of the study of the paremiological material of the compared languages indicate that individual positive characteristics of women encompass industriousness and domesticity; chastity and fidelity; submissiveness, modesty, thriftiness; care and empathy; amiability, good disposition, hospitality; the capacity for love; wisdom; childcare and attachment to the home; robust health; taciturnity; religiosity, and generosity. Diligence and thrift, underscoring the woman's role as the guardian of the domestic hearth, are identified as dominant individual positive traits of women in Polish and Ukrainian cultures. The next most quantitatively represented thematic group of paremias positively portraying women encompasses Polish and Ukrainian proverbs and sayings denoting female chastity and fidelity. Furthermore, feminine caregiving, emotionality, and the capacity for empathy are depicted as significant female characteristics, a reflection of which is found in the paremiological material of both languages under comparison. Paremiological units that positively characterise the intellectual capabilities of individual female representatives indicate a recognition of women's cognitive abilities within traditional Polish and Ukrainian society. It has been determined that Polish proverbs and sayings predominantly emphasise the chastity, fidelity, submissiveness, and modesty of females, reflecting more conservative values. In contrast, Ukrainian paremiological units underscore the nurturing nature, empathy, hospitality, and generosity of female representatives, allowing for the conceptualisation of a more open and emotionally expressive image of women in Ukrainian culture.

У статті здійснено порівняльну характеристику способів і засобів вербалізації індивідуальних позитивних рис представниць жіночої статі на матеріалі польських та українських прислівʼїв і приказок. Зʼясовано кількісне співвідношення між пареміями, що маркують індивідуальні позитивні та негативні риси характеру жінок. Крізь призму паремійних одиниць показано погляди на ідеальну представницю жіночої статі в традиційній польській та українській культурах. За результатами дослідження фразеологійно-паремійного матеріалу порівнюваних мов індивідуальні позитивні характеристики жінок становлять працьовитість і господарність; цнотливість та вірність; покірність, скромність, ощадливість; турботливість і емпатія; приязність, гарний характер, гостинність; уміння кохати; мудрість; опіка над дітьми і привʼязаність до дому; міцне здоровʼя; мовчазність; релігійність, щедрість. Працьовитість і господарність, що підкреслюють роль жінки як хранительки домашнього вогнища, визначено як домінантні індивідуальні позитивні риси жінки в польській та українській культурах. До наступної за кількісною репрезентованістю тематичної групи паремій, що позитивно позиціонують жінок, віднесено польські й українські прислівʼя та приказки на позначення жіночої цнотливості та вірності. Жіночу турботливість, емоційність і здатність до емпатії також показано як значущі жіночі риси, що знайшло відображення у фразеологійно-паремійному матеріалі обох порівнюваних мов. Паремії, які позитивно характеризують розумові здібності окремих представниць жіночої статі, свідчать про визнання розумових здібностей жінок у традиційному польському та українському суспільстві. Визначено, що польські прислівʼя та приказки більшою мірою акцентують увагу на цнотливості, вірності, покірності та скромності осіб жіночої статі, відображають більш консервативні цінності, натомість в українських пареміях підкреслено турботливість, емпатію, гостинність і щедрість представниць жіночої статі, що дає змогу говорити про відкритий та емоційний образ жінки в українській культурі.