Please use this identifier to cite or link to this item: http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/18489
Title: «Роксоланія» Себастьяна Кленовича та Острог
Authors: Миненко, Юрій
Bibliographic description (Ukraine): Миненко Ю. «Роксоланія» Себастьяна Кленовича та Острог // Studia Methodologica. Тернопіль ; Кєльце : ТНПУ ім. В. Гнатюка, 2020. Вип. 51. С. 30-34.
Issue Date: 2020
Publisher: ТНПУ ім. В. Гнатюка
Keywords: Latin poetry
Ostroh Academy
synagogue
Talmudic High school
Jewish community
латиномовна поезія
Острозька академія
синагога
вища талмудична школа
єврейська громада
poezja łacińska
Akademia Ostrogska
synagoga
liceum talmudyczne
gmina żydowska
Abstract: The article deals with the analysis of «Roxolanііa» (1583) by Sebastian Klenovych. When the author descript the towns of Rus he ignore Ostrog – the great center of Ukrainian culture at that time. The Ostrog Academy was founded at1576 and had been operating for 7 years. The scientist V. Shevchuk suggests that the reason for this the absence Latin among the subjects. Modern research proves that Latin was studied at the academy. When the author descript the residents of Lviv hе wrote about the Jews negatively, he blamed them in impurity and usury. There is was a large Jewish community in Ostrog which was formed at the beginning of 16th century. The Great Synagogue and the Talmudic Higher School (Yeshibot) were operated here. Ostog was a main center of Judaism in Volyn. So personal dislike to Jewish nationality was the real reason why Klenovych named less important towns at that time but did not mention Ostrog.
Стаття присвячена аналізу «Роксоланії» (1584) Себастьяна Кленовича. В описі міст Русі автор ігнорує Острог попри те, що на той час він був великим центром української культури. Уже 7 років діяла Острозька академія, що була заснована 1576 року. Вчений В. Шевчук припускає, що причиною цього є відсутність серед навчальних предметів закладу латинської мови. Сучасні дослідження доводять, що латинську мову в академії вивчали. В описі мешканців Львова Кленович негативно описав євреїв, звинувативши їх у нечистоті і лихварстві. На початку ХVI століття в Острозі сформувалася велика єврейська громада. Тут діяла Велика синагога і вища талмудична школа (єшибот). Саме Острог у цей час став головним центром іудейства Волині. Тож особиста неприязнь до єврейської національності була справжньою причиною, чому Кленович називає менш значимі на той час міста, але не згадує Острог.
Artykuł poświęcony jest analizie „Roksolanii” (1583) Sebastiana Klenowicza. W opisie miast Rusi autor pomija Ostrog, mimo że był to wówczas główny ośrodek kultury ukraińskiej. Akademia Ostrogska, założona w 1576 roku, działa już od 7 lat. Naukowiec W. Szewczuk sugeruje, że przyczyną tego jest brak języka łacińskiego wśród badanych instytucji. Współczesne badania dowodzą, że na uczelni studiowano łacinę. W opisie mieszkańców Lwowa Klenowicz negatywnie opisał Żydów, zarzucając im nieczystość i lichwę. Na początku XVI w. w Ostrogu powstała liczna społeczność żydowska. Działała tu Wielka Synagoga i Wyższa Szkoła Talmudyczna (Yeshibot). To właśnie Ostrog stał się wówczas głównym ośrodkiem judaizmu na Wołyniu. Tak osobista niechęć do narodowości żydowskiej była prawdziwym powodem, dla którego Klenowicz wspomniał wówczas o mniej ważnych miastach, ale nie wspomniał o Ostrogu.
Description: DOI 10.25128/2304-1222.20.51.04
URI: http://dspace.tnpu.edu.ua/handle/123456789/18489
ISSN: 2304-1222
Appears in Collections:Studia Methodologica. Вип. 51

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
Mynenko.pdf634,64 kBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.