Субкультури в Західно-Українській Народній Республіці

Abstract

Мета статті полягає в створенні начерку соціокультурної історії ЗУНР в її альтер- нативному вимірі. За основу взято альтернативні життєві стилі (субкультури), які можна по-різ- ному класифікувати, однак, загалом вони зводяться до політизованих, мистецьких та маргінальних. Методологія дослідження базується на принципах історизму, системності та на критичному під- ході, на загальнонаукових та спеціальних методах історичної та суміжних наук, зокрема на порівняль- но-історичному, просопографічному, реконструкції тощо. Наукова новизна полягає в застосуванні нового соціокультурного погляду для осмислення Української революції і зокрема ЗУНР. Висновки. Найбільш помітними серед українців альтернативними стилями (субкультурами) доби ЗУНР були: маргінали (хулігани) на кшталт батярів, богема та ліворадикали. Відбувалося поєднання і змішування альтернативних стилів, запозичення рис одним стилем від іншого. Таким чином, актуальна і колишня ідентичність носіїв альтернативних стилів, впливала на їх поведінку в добу ЗУНР.

The purpose of the article is to create an outline of the socio-cultural history of the Western Ukrainian People’s Republic in its alternative dimension. The focus is on alternative lifestyles (subcultures), which can be classified in different ways, but in general they are reduced to politicized, artistic and marginal. The research methodology is based on the principles of historicism, systematics and critical approach, on general scientific and special methods of historical and related sciences, in particular on comparative-historical, prosopographical, reconstruction, etc. The scientific novelty lies in the application of a new socio-cultural view to comprehend the Ukrainian revolution and in particular the Western Ukraine. Conclusions. The most notable among Ukrainians alternative styles (subcultures) of the Western Ukrainian People’s Republic were: marginals (hooligans) such as Batiars, Bohemians, and left-wing radicals. There was a combination and mixing of alternative styles, borrowing features from one style to another. Thus, the current and former identity of the bearers of alternative styles, influenced their behavior in the days of Western Ukraine.