Функціонування біблійних імен у етнічних спільнотах Східного Поділля у кінці ХІХ – на початку ХХ століття

Abstract

У статті розглянуто функціонування імен біблійного походження в кінці ХІХ – на початку ХХ століття у антропоніміконі мешканців Східного Поділля – представників різних віросповідань та етнічних груп: українців-православних, поляків-католиків, німців-лютеранів та євреїв. З цією метою опрацьовано записи про народження з метричних книг чотирьох населених пунктів на Вінниччині та Черкащині: Умані, Монастирища, Цибулева та Немирова. Проаналізовано особливості запозичення біблієонімів та їх функціонування у досліджуваних іменних системах. Констатовано, що спільний для християн всіх конфесій та євреїв антропонімічний прошарок становлять старозавітні імена давньоєврейського походження; водночас для християн притаманне використання імен як Нового, так і Старого Завіту, натомість для євреїв – здебільшого Старого. Виявлено, що незалежно від віросповідання жіночий іменний репертуар є значно біднішим від чоловічого, що зумовлене меншою кількістю жіночих імен в Біблії. У іменному репертуарі православних і римо-католиків зафіксовано випадки вживання русифікованих форм імен. Виявлено порівняно часте використання жіночого біблієантропоніма «Марія» у складі дво4 та кількакомпонентних чоловічих імен. Встановлено, що євреї для реєстрації новонароджених часто використовували здрібнілі або спотворені під мовним впливом сусідніх народів біблійні імена. Описано особливості записів імен новонароджених німцями-лютеранами. Проаналізовано особливості функціонування біблієонімів як складових дво- та кількакомпонентних імен у іменному репертуарі римо-католиків, лютеранів та євреїв. У всіх чотирьох іменних репертуарах виокремлено та проаналізовано чоловічі та жіночі теофорні імена. Виконано порівняльне зіставлення біблієантропонімів відповідно до вживання їх різними спільнотами Східного Поділля, включно з інваріантами. Досліджено побутування біблійних імен у чотирьох етнічних спільнотах Східного Поділля, зокрема, кількість таких імен у опрацьованих метричних книгах, частоту їх використання. Проаналізовано мотиви вибору імен представниками різних віросповідань.

The article examines functioning of names of biblical origin in the late 19th and early 20th century in the anthroponymicon of the inhabitants of the Eastern Podillia – representatives of various religions and ethnic groups: Ukrainian Orthodox, Catholic Poles, German Lutherans, and Jews. For this purpose, birth records from parish registers of four settlements in Vinnytsia and Cherkasy regions: Uman, Monastyryshche, Tsybuliv, and Nemyriv, have been processed. The features of borrowing biblical names and their functioning in the researched name systems have been analyzed. It has been established that the common anthroponymic layer for Christians of all denominations and Jews is Old Testament names of ancient Jewish origin. At the same time, Christians tend to use names from both the New and Old Testaments, while Jews tend to use mostly those from the Old Testament. It was found that regardless of religious affiliation, the female name repertoire is considerably less extensive than the male one, which is due to the smaller number of female names in the Bible. Within the name repertoire of Orthodox and Roman Catholics, cases of Russified name forms have been identified. A relatively frequent usage of the female biblical anthroponym “Mariia” in compound male names has been observed. It has been established that Jews often used biblical names, shortened or distorted under the linguistic influence of neighboring peoples, to register newborns. Peculiarities of recording the names of newborns by German Lutherans have been described. Specific features of the usage of biblical names as elements of double and multi-component personal names in the name repertoire of Roman Catholics, Lutherans, and Jews have been analyzed. Male and female theophoric names in all four name repertoires have been identified and analyzed. A comparative study of biblical anthroponyms was conducted, considering their usage by different communities in the Eastern Podillia, including invariant forms. The usage of biblical names in the four ethnical communities of the Eastern Podillia, in particular, the number of such names in the examined parish registers and the frequency of their usage, have been studied. Reasons for name selection among representatives of different denominations have been analyzed.