Альтернативні соціокультурні течії в українській інтелігентській субкультурі кінця ХІХ – початку ХХ століть (за мемуарними джерелами Тернополя)

Abstract

Стаття пропонує розгляд альтернативних соціокультурних типів протягом при близно півстоліття – кінця ХІХ і початку ХХ ст. у середовищі української інтелігенції, що сама по собі була субкультурою в тогочасному суспільстві. Мета статті – з’ясувати основні альтернативні течії (соціокультурні типи, стилі) у середовищі українських інтелектуалів (інтелігенції) Тернополя доби, важливої як для національного руху, так і для розвитку міста. Альтернативні соціокультурні стилі інтелектуалів формувалися на ґрунті своїх попередників, зокрема романтиків. Наукова новизна. Вперше здійснено комплексний аналіз альтернативних соціокультурних течій на рівні провінційного повітового прикордонного міста Австро-Угорської монархії. Регіональний вимір дослідження дозволяє побачити, як тенденції модернізації та українське національне відродження виявлялися в конкрет ному локальному контексті. На основі мемуарних джерел реконструйовано соціокультурні практики та стилі життя української інтелігенції Тернополя, показано механізми формування альтернатив ного середовища через самоосвіту, таємні громади та богемні об’єднання. Проаналізовано маловідомі мемуарні свідчення про діяльність таємної учнівської громади, театральне життя міста та типажі професорів-нонконформістів. Висновки. Інтелектуальна субкультура (інтеліґенція) Тернополя, осо бливо професорсько-студентська частина, вирізнялася в міському соціумі як свого роду перепустка до соціокультурного нонконформізму. Серед інтелектуалів виявів соціокультурної альтернативи було значно більше, аніж поміж іншими міськими типами. Тут траплялися як типи «ориґіналів», так і свідомі представники українолюбної течії та радикальної молоді із таємних самоосвітніх громад, театральна і музична богема, модерністська літературна «циганерія». Від народовського україно любства і богемності через радикалізм до націоналізму, Модерну і декадансу проходила межа соціо культурної альтернативи у плині життя провінційного адміністративного центру підавстрійської Галичини межі ХІХ і ХХ століть.

The article offers a consideration of alternative socio-cultural types for about half a century – the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries among the Ukrainian intelligentsia, which in itself was a subculture in the society of that time. The purpose of the article is to identify the main alternative trends (socio-cultural types, styles) among the Ukrainian intellectuals (intelligentsia) of Ternopil during an impor tant period for both the national movement and the development of the city. Alternative socio-cultural styles of intellectuals were formed on the basis of their predecessors, in particular the romantics. Scientific novelty. For the first time, a comprehensive analysis of alternative socio-cultural trends has been carried out at the level of a provincial county border town of the Austro-Hungarian monarchy. The regional dimension of the study allows us to see how modernization trends and Ukrainian national revival manifested themselves in a specific local context. Based on memoir sources, the socio-cultural practices and lifestyles of the Ukrainian intelligent sia of Ternopil are reconstructed, and the mechanisms of forming an alternative environment through self-ed ucation, secret communities, and bohemian associations are shown. Little-known memoir evidence about the activities of the secret student Hromada, the town’s theatrical life, and the types of nonconformist professors are analyzed. Conclusions. The intellectual subculture (intelligentsia) of Ternopil, especially the professorial and student part, stood out in urban society as a kind of pass to socio-cultural nonconformism. There were sig nificantly more manifestations of socio-cultural alternative among intellectuals than among other urban types. There were both types of “originals” and conscious representatives of the Ukrainian-loving trend and radical youth from secret self-education communities, theatrical, musical, and modernist literary bohemia. From pop ulist Ukrainophilism and bohemianism, through radicalism, to nationalism, Modernism, and decadence, the boundary of socio-cultural alternatives ran through the course of life in the provincial administrative center of sub-Austrian Galicia at the turn of the 19th and 20th centuries.