Посилення religionis studium за шкільним статутом Херцберга і навчальним планом для Адріана Хелміцкого

Abstract

У статті розглядаються проблеми реформування шкільних освітніх закладів у Німеччині доби Реформації і здійснено спробу дослідити співвідношення релігійного і гуманістичного компоненту в шкільних планах, створених Філіпом Меланхтоном. Проаналізовано від чого залежало посилення або зменшення релігійної складової в освітніх програмах. У якості джерел використано шкільний статут для школи міста Херцберг (1538 р.) та рекомендації щодо організації навчального процесу для Адріана Хелміцкого (1554 р.). Порівняння цих документів із більш ранніми засвідчує значну відмінність у підходах до релігійного виховання юнаків. У шкільному статуті Херцберга уроки релігії стають важливим та необхідним компонентом навчальної програми. Посилення релігійної складової спостерігається і в індивідуальному навчальному плані для Адріана Хелміцкого. Однак зростання кількості релігійного матеріалу в програмі навчання не дає підстав говорити про відхід Ф. Меланхтона від гуманізму.

В статье рассматриваются проблемы реформирования школьных образовательных учреждений в Германии эпохи Реформации и осуществлена попытка исследовать соотношение религиозного и гуманистического компонента в школьных планах, созданных Филиппом Меланхтоном. Проанализированы от чего зависело усиление или уменьшение религиозной составляющей в образовательных программах. В качестве источников использованы школьный устав для школы города Херцберг (1538 г.) и рекомендации по организации учебного процесса для Адриана Хелмицкого (1554 г.). Сравнение этих документов с более ранними свидетельствует значительное различие в подходах к религиозному воспитанию юношей. В школьном уставе Херцберга уроки религии становятся важным и необходимым компонентом учебной программы. Усиление религиозной составляющей наблюдается и в индивидуальном учебном плане для Адриана Хелмицкого. Однако рост количества религиозного материала в программе обучения не дает оснований говорить об уходе Меланхтона от гуманизма.

The article deals with issues in the reform of education in Germany at the age of the Reformation. We examined correlation between religious and humanistic component in the Philipp Melanchthon’s school plans. Based on the school regulations of Herzberg (1538) and suggestions on the school plan for Adrian Helmitsky (1554) the main reasons for extension or reducing of the religious component were analysed. When comparing these documents with the early ones one can notice a huge difference in approach to religion studies. In the school regulations of Herzberg religion studies had become an important and essential component of education in whole. One can distinguish an extension of religious component also in the plan for Adrian Helmitsky. However, it was not a sign of Melanchthon’s break with the Humanism. In his practice, Melanchthon combined religio (religious studies) with erudition (knowledge) – humanistic studies and ancient languages. The obligatory school program of Herzberg included such authors as Vergil, Terence, Cicero, Donatus and Esopus. In addition, Melanchthon also suggests that teachers and students speak Latin as much as possible. In their turn, the recommendations in the school plan for Adrian Helmitsky to read the Bible in several ancient languages alongside humanistic studies reveal means of receiving knowledge (eruditio). Therfore, even in his late years Melanchthon had not become only a reformer, but had combined his religious views with humanistic approach to sciences.